Démonologie

Totalité du corpus démonologique par ordre chronologique

Enthusiasmus Triumphatus de Henry More (1650)

Le texte de Henry More : "Enthusiasmus Triumphatus" (1650).

Un des chefs du néoplatonisme de Cambridge, Henry More écrivit ce traité contre l’immense épidémie d’enthousiasme, de prophétisme et de visions divines qui envahit la Grande-Bretagne au moment de la première révolution anglaise. On peut lire cet essai comme un document majeure de théologie et démonologie politiques, en période de révolution intégrale. A maints égards, il fait pendant avec les ouvrages politiques contemporains de Hobbes : le Leviathan, le Béhémoth. Sur l’entousiasme comme moteur de la révolution anglaise, lire les ouvrages de Christopher Hill, en particulier The world upside down, qui traite de la puissance des sectes communisantes et mystiques, en particuliers chez les diggers et levellers opposés à presbytériens de Cromwell.

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Mémoires sur les Grands-Jours d’Auvergne de Esprit Fléchier (1665)

Grand orateur de la Contre-Réforme, ecclésiastique et magistrat, Esprit Séguier présida en 1661-1662 les "Grands-jours d'Auvergne" dont il rédigea les Mémoires (lien Gallica).

Ce tribunal d’exception, institué par Louis XIV, devait mettre fin aux atrocités des féodaux sur la population dans la province.

C’est-à-dire prévenir une insurrection de la province, déjà fort secouée par les protestations jansénistes (Lettres provinciales de Blaise Pascal, écrites à Clermont en 1655-1657, puis répandues en trainée de poudre).

C’est d’ailleurs la même année des "Grands-Jours" (1662) que meurt Blaise Pascal à Paris, âgé de 39 ans, dans des conditions finalement assez suspectes.

Fait exceptionnel, plus de 200 condamnations à mort furent prononcées. Par pendaison, comme marque d’infamie : autre trait d’exception, s’agissant de nobles, non destinés à la corde.

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Traité sur les apparitions des esprits de Augustin Calmet (1751)

Le texte de Augustin Calmet : "Traité sur les apparitions des esprits" (1751).

Dom Augustin Calmet (1672-1757), abbé bénédiction de Sénones (principal monastère de la principauté de Salm, terre d’Empire incluse dans la Lorraine française). Historien, érudit et théologien français, ami de Voltaire et de son égérie, Mme du Châtelet, et une de ses sources premières pour l’écriture de son Dictionnaire philosophique (Genève, 1764) dirigé contre le fanatisme et les superstitions. On joint une conférence sur Dom Calmet et les vampires.

A mettre en lien avec le commentaire de Voltaire ci-joint, extrait de son "Dictionnaire philosophique" (1764), tome 20, chap. V, Vampires.

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Frankenstein ou le prométhée modernde de Mary Shelley (1818)

Le texte de Mary Shelley : "Frankenstein ou le prométhée modernde" (1818).

Mary Shelley, écrivain anglais, fille des philosophes Wiliiam Godwin et Mary Wollstonecraft, femme du poète Percy Shelley. Sa naissance coûta la vie à sa mère, ce qui l’a conduite à se pencher toute sa vie sur les nouages profonds de la vie et de la mort. Elle écrivit "Frankenstein" en Suisse, en compagnie de son mari et de Byron, en s’appuyant sur les récentes théories de Galvani (galvanisme, galvanisation).

La danse du sabbat, Gustave Doré (1860)

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Cinq-Mars ou une conjuration sous Louis XIII de Alfred de Vigny (1826)

Le texte de Alfred de Vigny : "Cinq-Mars ou une conjuration sous Louis XIII" (1826).

Ce décrit très précisément les enjeux politiques et théologiques de l’affaire Loudun : à l’acmé du despotisme de Richelieu, le scandale des soeur possédées menaçait le coeur même du pouvoir.

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Les Démons d'Alexandre Pouchkine (1830)

Le poème d'Alexandre Pouchkine intitulé "Les Démons" écrit en 1830.

 

Les démons                                                             

 

Les nuages fuient en foule,

Sous la lune qui s'enfuit

Les nuages fument et roulent,

Trouble ciel et trouble nuit.

Mon traîneau bondit et plonge,

Les grelots résonnent clair.

Que de leurres, que de songes

Dans la plaine qui se perd!

 

   _ Va toujours, cocher! _ Barine!

Choses vont de mal en pis,

La bourrasque m'enfarine

Mes deux yeux et mes esprits.

Ni lumière, ni demeure,

En aveugles nous errons!

C'est le diable qui nous leurre

Et nous fait tourner en rond.

 

Le vois-tu danser sur place?

Maintenant _ me crache sus!

Le vois-tu donner la chasse

Au cheval qui n'en peut plus?

As-tu pu le méconnaître

Sous la forme d'un poteau?

S'allumer et disparaître

   _ L'as-tu vu _ sur le coteau?

 

Les nuages fuient en foule,

Sous la lune qui s'enfuit

Les nuages fument et roulent,

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